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淺談石雕佛像
在佛教寺院中，供俸著許多種佛像，石雕佛像不同類(lèi)型有不同的特點(diǎn)。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn。
石雕佛像特點(diǎn)小乘認(rèn)為佛只有釋迦牟尼一個(gè)，大乘則認(rèn)為，十方三世有無(wú)量的佛。在無(wú)量的佛中，經(jīng)常描繪供觀禮拜的有：現(xiàn)世的釋迦牟尼佛、未來(lái)世的彌勒佛、過(guò)去世的燃燈佛，西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛（無(wú)量壽佛）、東方凈琉璃世界的藥師佛，以及此世現(xiàn)階段的賢劫千佛等等。佛像雖然有千萬(wàn)之多，但相貌、體態(tài)、神情都大致相仿，他們的區(qū)別只是手印、法物、坐姿有所不同，衣飾、背光、蓮座有所變化而已。佛像的相貌、神態(tài)就是：安詳、靜穆、崇高、完美。
菩薩像特點(diǎn)菩薩像可分兩類(lèi)，第一類(lèi)侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難尊者，阿彌西方三圣像陀佛身旁的觀世音、大勢(shì)至菩薩。其中觀音菩薩像就有幾十種，如一面兩臂觀音、一面多臂觀音、多面多臂觀音、如意觀音、送子觀音、魚(yú)籃觀音等等。第二類(lèi)是佛像旁所畫(huà)的供養(yǎng)菩薩，如獻(xiàn)花菩薩、獻(xiàn)香菩薩、音樂(lè)菩薩等。菩薩外貌特征與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現(xiàn)著慈愛(ài)精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無(wú)肉髻；佛面如滿(mǎn)月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋；佛的服飾單純樸實(shí)，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴(yán)，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓(xùn)、衣曳飄帶。
羅漢像特點(diǎn)羅漢形象在中國(guó)佛教繪畫(huà)和雕塑中非常普遍，大約有三類(lèi)：一是眾多羅漢的組合像。如根據(jù)《佛五百弟子自說(shuō)起經(jīng)》而繪制、或雕塑的五百羅漢像等。二是根據(jù)佛典記述由羅漢像十大弟子或十六羅漢中選繪的單獨(dú)羅漢像。三是畫(huà)家任意揮毫、不計(jì)尺度地畫(huà)一比丘形象而加題為羅漢的。這些羅漢圖，不論是降龍還是伏虎，也不論是與莽蛇同穴還是與虎豹為鄰，都表現(xiàn)出佛教由無(wú)相、無(wú)念、無(wú)住以及眾生平等觀念而轉(zhuǎn)化為慈悲、安祥的巨大親和力。羅漢像外貌也許丑陋怪異，但卻不乏慈悲與肅穆的內(nèi)在美，體現(xiàn)出戒、定、慧三個(gè)方面神力。
明王像特點(diǎn)明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶凈國(guó)土多寶佛的忿怒相，金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭發(fā)豎立、張口齜牙為通式。
