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藝術(shù)家在精致的細(xì)節(jié)中雕刻超現(xiàn)實和夢幻般的生物
每個雕塑都是手工制作，并且沒有比手指和畫筆更多的工具。憑借這種原始過程，每個創(chuàng)作都是完全獨特的，并以流暢和直觀的方式產(chǎn)生。該過程從手工制作的金屬電樞開始，在其上雕刻輕質(zhì)粘土。這幅畫用丙烯酸，礦物和油顏料進(jìn)行，嵌入的眼睛是玻璃。完成后，整塊玻璃上釉以增強(qiáng)顏色和強(qiáng)度。每一件雕塑都以獨特而富有魅力的靈感來源于動物生理學(xué)和對夢幻，怪誕和荒誕的熱愛。精致的工藝豐富而周到，從不鑄造或復(fù)制。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn。漢白玉吹拉彈唱_城市漢白玉西方人物景觀 在她迷人而精致的設(shè)計中，雕塑家Ellen Jewett非常清楚地認(rèn)為“沒有太多的細(xì)節(jié)。”以她的超現(xiàn)實雕塑而聞
2020/04/15 查看詳情 -
石雕鳳凰的簡單介紹
鳳凰，是鳥中之王，也是中國古代最有名的吉祥鳥，十二生肖里雞的原型就是鳳凰，鳳凰本來是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火里重身的特征，和西方的不逝世鳥一樣，故又叫火鳳凰。而龍底本是陰性的，它是水活潑物的代表。大約到了漢代，由于劉邦自稱是白龍轉(zhuǎn)世，把天子說成是真龍?zhí)熳?，龍便由陰性動物轉(zhuǎn)化為陽性動物，而鳳凰則由陽性動物轉(zhuǎn)化為陰性動物并成為皇后的象征動物。幾千年來，鳳凰在我國國民的心目中，一直被視為漂亮、吉祥、仁慈、安靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相親相愛或祝人婚姻圓滿。在古籍的記錄中鳳是一種俏麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有非梧
2020/04/15 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑規(guī)劃的控制內(nèi)容
城市不銹鋼雕塑規(guī)劃中雕塑藝術(shù)和規(guī)劃設(shè)計密不可分，相互融合，但我們?nèi)詰?yīng)分清哪些內(nèi)容是需要規(guī)劃來控制和指導(dǎo)的，哪些內(nèi)容是應(yīng)該由雕塑者去實現(xiàn)和創(chuàng)作的，雕塑者與規(guī)劃者只有各司其職，方能各顯神通。只有明確了城市不銹鋼雕塑規(guī)劃編制中規(guī)劃真正需要控制的內(nèi)容，才能使規(guī)劃的成果得到充分地應(yīng)用。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn。不銹鋼飛龍雕塑_城市廣場標(biāo)志性景觀 人物剪影_商場步行街景觀雕塑 通過調(diào)研和對已有規(guī)劃的研究分析，我們可以發(fā)現(xiàn)有以下幾個方面的內(nèi)容是需要由雕塑規(guī)劃者來指導(dǎo)與控制的。而事實上，這些控制內(nèi)容就是從城市空間環(huán)境的角度為雕塑的設(shè)計和建設(shè)提供了任務(wù)書。 1、空
2020/04/15 查看詳情 -
園林不銹鋼雕塑的保養(yǎng)
轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn。不銹鋼景觀石_園林假山景觀石頭 不銹鋼垃圾桶_公園園林仿古擺件 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技能的不斷提升，全國城市雕塑建設(shè)全面復(fù)興，反映時代精神面貌的雕塑漸漸增多。園林不銹鋼雕塑就是城市雕塑中常見的一種類型，是現(xiàn)在社會非常廣泛的一種雕塑形式。同時，園林不銹鋼雕塑成為不可或缺的重要組成部分，園林不銹鋼雕塑也逐漸從過去單一的政治概念時代步入到多元化、個性化、國際化時代，許多園林不銹鋼雕塑在裝飾性、功能性上，增加和發(fā)展了社會象征、文化生活、調(diào)諧事業(yè)等內(nèi)容。園林不銹鋼雕塑作為城市的“文化名片”在公共藝術(shù)中的比重逐漸加大。 園林不銹
2020/04/15 查看詳情 -
對于文殊菩薩坐騎的簡單介紹
因為佛教中的每個人都有自己的坐騎，自然文殊菩薩也是有坐騎的，只是許多人都只知道文殊菩薩而不知道文殊菩薩的坐騎具體是什么。通過查閱佛教資料，我們就能夠知道文殊菩薩的坐騎是一頭獅子，獅子是一種十分威猛的動物，作為文殊菩薩的坐騎它不僅表現(xiàn)威猛之勢還可以以它強(qiáng)大的身體來驅(qū)走邪惡之氣。所以文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場在山西五臺山。文殊菩薩作為一個善良慈悲的化身，坐騎自然也會帶有正義之義，雖然現(xiàn)在獅子給人的一種感覺是害怕，不敢接近，但聯(lián)系到文殊菩薩，獅子就有了新形象，他不僅會趕走惡魔還會喚醒那些沒有走上正軌的人類，因為獅子的叫聲大家都是知道的
2020/04/15 查看詳情 -
高品質(zhì)的小區(qū)雕塑已成為住宅小區(qū)最基本的要素
現(xiàn)在優(yōu)美的園林環(huán)境已經(jīng)成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關(guān)系到小區(qū)整體的水平和質(zhì)量。小區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計并不僅僅單純的從美學(xué)的角度和功能角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進(jìn)行組合配置，更是要從景觀雕塑要素的組成中貫穿高品位的設(shè)計立意和主題。比如，如果是一座不大的城市，是江南丘陵山區(qū)，許多小區(qū)建在山坡地，有山有水，小區(qū)景觀雕塑的設(shè)計應(yīng)該突出小區(qū)所處自然環(huán)境的特色。有了高品位的設(shè)計立意和主題，多所有空間環(huán)境的構(gòu)成要素，包括各類的景觀小品、居民休閑設(shè)施、植物配置以及小區(qū)內(nèi)部道路、停車場、公共服務(wù)設(shè)施、建筑形態(tài)甚至人的視線組織等，都要做周全的考慮，都應(yīng)該在小區(qū)雕塑的設(shè)計范圍之內(nèi)。平心而論，過去那種傳統(tǒng)的綠化，場地，
2020/04/15 查看詳情 -
中國當(dāng)代雕塑的發(fā)展的簡單介紹
雕塑的發(fā)展和社會的發(fā)展是分不開的，中國的當(dāng)代雕塑經(jīng)歷了新文化運動、社會主要新中國的建立、文革的不同時期，以不同的歷史使命和姿態(tài)發(fā)生著改變。改革開放使中國發(fā)生了歷史性的巨變，雕塑同時也走出了國門，面向世界。西方國家的雕塑已經(jīng)進(jìn)入了后現(xiàn)代的發(fā)展時期，一些荒誕趣味性極強(qiáng)的雕塑在西方社會得到了認(rèn)可，中國在兼收并蓄的同時，同時沒有考慮到自身的矛盾問題，全盤接受，以至于之后出現(xiàn)了各種各樣的問題。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來了中國當(dāng)代雕的大發(fā)展，雕塑開始逐漸成為了城市的形象，與市民對話的間接形式，中國當(dāng)代雕塑正處在蓬勃發(fā)展的活躍時期，作為改革開放歷史進(jìn)程的直接產(chǎn)物，二十幾年間，中國雕塑家相繼為數(shù)十個國家創(chuàng)作的高水
2020/04/15 查看詳情 -
不銹鋼雕塑公園的概念
雕塑公園是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)的一種新現(xiàn)象，它的出現(xiàn)有著鮮明的社會和人文發(fā)展背景。正是由于現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的變化和由此導(dǎo)致的開放意識，使得原本處于學(xué)院金鷹范疇的雕塑藝術(shù)開始與普通市民的生活緊密結(jié)合起來，以群體性和大眾化的形式出現(xiàn)在公園這一休閑場所中，形成雕塑公園。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn?！斗窇敉夤珗@園林不銹鋼鏡面擺件 公園園林彩色不銹鋼蝴蝶景觀 將雕塑公園建設(shè)作為城市文化建設(shè)重點工程和旅游新熱點的做法，在歐、美、日有多年的歷史，中國近年來也逐步認(rèn)識到了這一做法的重大價值，并在改革開放后興建了數(shù)量眾多的雕塑公園。隨著雕塑公園作為一種文化現(xiàn)象的地位日
2020/04/15 查看詳情 -
淺談玻璃鋼神像雕塑文化
神像在中國具有悠久的歷史，并且不會因為時代的更迭和社會的變遷而中斷。神像雕塑隨著中國的歷史發(fā)展而逐步改變，玻璃鋼神像雕塑存在于宗教廟宇等具有神話傳奇的色彩領(lǐng)域中，這些宗教廟宇之中都供奉著不同的神像。玻璃鋼神像雕塑起源于近些年，但是由于神像本身有著幾百年的歷史，所以玻璃鋼神像也蘊含著中華民族的文明史，是一種除了石雕、銅雕之外的獨立的藝術(shù)個體，有著自己獨特的雕塑文化。玻璃鋼神像雕塑文化與其宗教文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展，形成了中國民族的傳統(tǒng)文化。玻璃鋼神像雕塑文化和民間的神話傳說的起源、發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它是根據(jù)民間的神話傳說人物而形成的，具有一定的神話傳奇色彩。 轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑
2020/04/15 查看詳情 -
不銹鋼雕塑之中西方雕塑家的不同境遇
源于中西方各自的文化背景，雕塑家表現(xiàn)出差異性。在西方，古希臘雕塑家具有極高的社會地位，受到社會的廣泛尊重。這一方面與雕塑家揭示神祗和英雄形象被視為是一項光榮而偉大的事業(yè)有關(guān)。 另一方面，也與雕塑家在進(jìn)行雕塑時對古希臘哲學(xué)、美學(xué)等方面的深刻揭示密不可分。雕塑家都是一些高層文化的思想者，不僅是藝術(shù)家，而且是精神探索的學(xué)者，他們寫出了眾多輝煌的雕塑理論，這些理論又服務(wù)于雕塑實踐，極大的促進(jìn)了西方雕塑藝術(shù)的發(fā)展。反觀中國，在古代，中國的雕塑藝術(shù)家雖然創(chuàng)造了商周無與倫比的青銅藝術(shù)、秦漢浩繁的雕塑作品、敦煌舉世聞名的彩塑藝術(shù)，可以說，從規(guī)模、材質(zhì)、工藝到造型、表現(xiàn)、塑造都取得了世所共見的豐碩的成果，但從來
2020/04/15 查看詳情 -
安裝在城市中的不銹鋼雕塑有哪些價值
現(xiàn)在的城市不銹鋼雕塑幾乎是每個城市中都可以見到的一類雕塑了，它起到了傳承城市文化、美化城市環(huán)境、渲染生活氛圍的作用，它作為城市建設(shè)中城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，與這座城市的歷史發(fā)展共同創(chuàng)造出怡人的生活環(huán)境，城市不銹鋼雕塑已經(jīng)成為了人與歷史文化交流的媒介，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面推進(jìn)城市的發(fā)展進(jìn)程，為人們在鋼筋混凝土的冷漠世界中增添了幾分和諧與溫馨，那么不銹鋼雕塑安裝在城市之中有哪些方面的價值呢？轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn。紅色鳳凰景觀_不銹鋼抽象城市景觀 首先城市不銹鋼雕塑是城市精神價值的實現(xiàn)方式，它在一定的程度上代表了一個城市的文化水平和精神追求，
2020/04/15 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑的不同分類
不銹鋼雕塑按形式分為：圓雕、浮雕和透雕。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://qieyu8.cn?！耳棑糸L空》大型戶外網(wǎng)格景觀雕塑 圓雕：非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。鏤空足球雕塑_城市廣場不銹鋼體育用品景觀 浮雕：用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。 透雕：去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。 按功能分為：紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑。 紀(jì)念性雕塑：用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。 主題性
2020/04/15 查看詳情