相關(guān)推薦：
文檔&資訊
網(wǎng)站首頁(yè)>
新聞資訊>文檔&資訊 -
石雕如何區(qū)分手工雕刻與機(jī)器雕刻
在我們的生活中，可以看見很多的石雕，其中有手工雕刻的，也有一部分是機(jī)器雕刻的。那么，你知道什么是手工雕刻和機(jī)器雕刻嗎？下面給大家簡(jiǎn)單介紹一下：大理石水缸_園林公園庭院水缸景觀擺件 手工雕刻雙層石涼亭_公園園林大理石亭子 手工浮雕往往因形造式，手法比較靈活，尤其在雕刻樹干、樹根等形態(tài)不太規(guī)則的物體時(shí)，這種優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得更為明顯，因此雕出來的圖像也都活靈活現(xiàn)，人物、動(dòng)物的表情、神態(tài)生動(dòng)自然，不會(huì)讓人感覺呆板凝滯。對(duì)于形狀比較規(guī)矩的物體，手工雕刻也講究陰陽(yáng)明顯，層次分明，線條流暢，起伏舒展，但在橫平豎直，線條拐子，以及有規(guī)矩的回紋、萬紋、花瓣之中，總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)缺陷，俗話說，“十活九病”，手工活不
2019/12/21 查看詳情 -
不銹鋼雕塑之中國(guó)現(xiàn)代雕塑的發(fā)展進(jìn)程
中國(guó)藝術(shù)院校的雕塑教學(xué)始于1929年，同年上海美術(shù)專科學(xué)校設(shè)立雕塑科，之后杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、北平藝術(shù)?？茖W(xué)校等相繼設(shè)立雕塑系、科。比較大的創(chuàng)作有為紀(jì)念孫中山和其他民主革命家塑制的紀(jì)念像和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄紀(jì)念碑等。不銹鋼仙鶴景觀雕塑 文化廣場(chǎng)不銹鋼黨旗雕塑 中華人民共和國(guó)建立后，雕塑創(chuàng)作有巨大發(fā)展，各美術(shù)院校普遍建了雕塑系，并選派留學(xué)生、研究生到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。中央美術(shù)學(xué)院先后于50年代和60年代初舉辦兩屆雕塑研究班，1956年還成立了中國(guó)雕塑工廠。 1958年4月北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑落成，為建設(shè)城市大型紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作提供了重要經(jīng)驗(yàn)塑。1982年2月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)提出《關(guān)于在全國(guó)重點(diǎn)城市進(jìn)行雕
2019/12/20 查看詳情 -
砂巖雕塑的相關(guān)介紹
在我們的生活中可以看見很多的雕塑，砂巖雕塑就是其雕塑之一。砂巖雕塑不僅裝飾著我們的生活環(huán)境，同時(shí)還豐富著我們的精神生活，深受人們的喜愛和青睞。那么，你對(duì)砂巖雕塑了解多少呢？下面就給大家簡(jiǎn)單介紹一下砂巖雕塑的相干內(nèi)容：丑牛雕塑_十二生肖砂巖石雕 砂巖雕塑的材質(zhì)由于其顆粒粗?jǐn)U，尤其質(zhì)地堅(jiān)硬，適合 選作大型戶外石雕工藝品。此外砂巖浮雕是零放射性石材，對(duì)人體無傷害。大理石、花崗石都存在微量放射性，長(zhǎng)期生活在此中對(duì)人身會(huì)有潛移默化的傷害。從裝飾風(fēng)格來講，砂巖浮雕創(chuàng)造一種暖色調(diào)的風(fēng)格，顯素雅、溫馨，又不失華貴大氣。在耐用性上，砂巖浮雕則可以比擬大理石、花崗石，它不會(huì)風(fēng)化，不會(huì)變色，更不會(huì)產(chǎn)生光污染。許多在
2019/12/20 查看詳情 -
機(jī)器雕刻是否會(huì)取代手工雕刻
石雕工藝承載著幾千年的中國(guó)石雕文化，隨著科技的發(fā)展，機(jī)器雕刻產(chǎn)品越來越多，那么機(jī)器雕刻是否會(huì)取代手工雕刻？托塔羅漢像_大理石石刻佛像 就中國(guó)人而言，之所以選擇石雕產(chǎn)品，看重的就是藝術(shù)品本身傳達(dá)的文化價(jià)值！琪琪雕刻的工藝品好比書畫原件的印刷品，可為何機(jī)器雕刻還能得以發(fā)展？引用德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的話說：“存在即合理！”是的，機(jī)器雕刻既然能存在，那必然是有其合理性。 產(chǎn)業(yè)化，流水線，速成、速賣、速賺，機(jī)雕完全符合快餐文化的節(jié)奏，重視效率的今天，如果手工雕刻一件作品需要7天，那么機(jī)器雕刻7天內(nèi)能雕刻7件，一方面很大地降低了人工成本，另外一方面滿足了部分人的審美需求：沒有藝術(shù)性而言的作品，手工雕刻售價(jià)60
2019/12/20 查看詳情 -
我國(guó)古代銅雕不同時(shí)期的審美價(jià)值探析
分析古代銅雕的審美價(jià)值，我們主要通過造型和紋路兩個(gè)方面來探討，首先是造型，銅雕景觀的造型決定了其氣質(zhì)，不同時(shí)期有著不同的審美觀念和歷史背景，如商、周年代，銅雕主要是王權(quán)集中的象征，一般以宏大、嚴(yán)肅為主，其中最具有代表意義的就是鼎的造型，現(xiàn)藏于北京國(guó)家博物館的司母戊鼎（后母戊鼎）就是其代表作，這充分的表現(xiàn)了在我國(guó)商代就已經(jīng)具有規(guī)?；蔫T造青銅的技術(shù)和一整套完成大型青銅鑄造系統(tǒng)?？鬃鱼~雕像_古代歷史人物校園名人塑像 隨著時(shí)代的發(fā)展，鑄造技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，人們不再局限于這種宏大的景觀，而是更多的將高超的技術(shù)和人類的思想融入其中，例如出土的春秋時(shí)代的云紋銅禁和春秋蓮鶴方壺，其紋路上相對(duì)商代有了長(zhǎng)足
2019/12/20 查看詳情 -
不銹鋼雕塑在城市建設(shè)中傳承歷史文化的表達(dá)方式
城市雕塑既是藝術(shù)品也是最直接的歷史變遷記錄者。例如：為了紀(jì)念英雄事跡而建立的紀(jì)念碑。《人民英雄紀(jì)念碑》是為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民幸福而在戰(zhàn)斗中犧牲的人民英雄的英勇事跡紀(jì)念，它表達(dá)了后人對(duì)這段歷史的刻苦銘心。產(chǎn)業(yè)園精神堡壘圖騰柱 位于比利時(shí)首都布魯塞爾的《第一公民》是紀(jì)念拯救該城的小男孩一朱利安。美國(guó)的《登陸硫磺島》是紀(jì)念美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)登陸硫磺島的情形。還有各種美麗的傳說、神話，也被現(xiàn)代城市雕塑以藝術(shù)創(chuàng)作手法重述歷史展現(xiàn)于眾人面前，它已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的歷史通俗讀物。不銹鋼飛龍雕塑_城市廣場(chǎng)標(biāo)志性景觀 可見，城市雕塑相對(duì)于城市建筑和城市環(huán)境有著更直接演繹歷史事件的作用，其魅力、唯一性和時(shí)間永
2019/12/20 查看詳情 -
城市不銹鋼音樂噴泉的起源
1930年，德國(guó)發(fā)明家奧圖皮士特先生首先帶出噴泉的概念，起初他只在百貨商店和餐館建造小型噴泉，及后經(jīng)過多年的發(fā)展，其音樂噴泉的設(shè)計(jì)及構(gòu)造已變得更大型及復(fù)雜。 不銹鋼：不銹鋼在中國(guó)起步較晚，新中國(guó)成立后，50年代初期就開始了研究和生產(chǎn)不銹鋼，并于1952年制定了我國(guó)自己的不銹鋼技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不過一直到改革開放初期，不銹鋼這個(gè)詞一直屬于非常專業(yè)的詞匯，僅活躍局部的專業(yè)領(lǐng)域，根本無法進(jìn)入尋常百姓家，人們大都沒有聽說過，更難得一見。而不銹鋼雕塑是近十幾年開始流行的，現(xiàn)在各城市受到廣泛歡迎。 根德皮斯特域先生早于十二歲已跟隨父親設(shè)計(jì)及建造噴泉，1952年的夏天，西柏林的工業(yè)展覽中，一個(gè)美國(guó)人看到音樂
2019/12/20 查看詳情 -
不銹鋼雕塑使校園文化更加形象生動(dòng)
校園文化是校園發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，校園文化對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何合成所無法比擬的。校園是所有知識(shí)文化的源頭，而學(xué)生是祖國(guó)未來的希望，這兩者都是非常重要的，所以校園文化對(duì)于讓學(xué)生銘記也是至關(guān)重要的。隨著社會(huì)的進(jìn)步對(duì)于校園環(huán)境的建設(shè)也越來越重視，校園環(huán)境之所以如此受重視大部分的原因是因?yàn)樗c學(xué)生對(duì)于校園文化的滲透有著重要的關(guān)系，許多校園在建立校園環(huán)境時(shí)，往往會(huì)把校園文化以及學(xué)校的教育理念融入到校園不銹鋼雕塑中，從而讓學(xué)生對(duì)于校園文化又更加深入的了解，行走在校園中隨處都可以看到有著不同教育寓意的校園不銹鋼雕
2019/12/20 查看詳情 -
園林不銹鋼形式的類型
雕塑擺放在園林環(huán)境中是園林設(shè)計(jì)師的首要選擇，園林雕塑具備各式各樣的風(fēng)格、形式和題材，園林雕塑由于有非常強(qiáng)的敘述性，因此可以給人營(yíng)造一種畫面，宛若是電影畫面一樣，那么的豐富多彩。我們要依據(jù)園林雕塑需要擺放的環(huán)境來設(shè)計(jì)它的大小尺寸，大的寬闊，小的精致。藝術(shù)中的高雅氣息被園林雕塑帶到了我們的日常生活中。抽象魚_公園園林景區(qū)裝飾構(gòu)件 在園林中擺放雕塑，其主題和形象都應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所處空間的大小、尺度應(yīng)有恰當(dāng)?shù)谋壤⑿枰遄玫袼茏陨淼某?、顏色以及與背景的聯(lián)系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相輔相成。流動(dòng)的音符_不銹鋼抽象園林藝術(shù)景觀 園林不銹鋼雕塑按其形式劃分只有兩種：圓雕和透雕。 所謂圓雕是指
2019/12/20 查看詳情 -
關(guān)于不銹鋼鹿的制作步驟
如今隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)視覺以外的事物越發(fā)注重，尤其是注重精神生活，因此大量的不銹鋼雕塑漸漸走進(jìn)人們的生活中。由于不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因此很多的雕塑均以不銹鋼材質(zhì)為材料，制作出獨(dú)特的不銹鋼雕塑。目的是為了借不銹鋼雕塑反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。不銹鋼鹿雕塑就是其動(dòng)物雕塑之一。那么，不銹鋼鹿雕塑的制作步驟是怎樣的呢？下面就給大家詳細(xì)介紹一下：（1）先用其它的材料制作一件不銹鋼鹿雕塑的模型，譬如泥雕塑模型。（2）仿照泥模型制作出不銹鋼模型： 用不銹鋼制作的鹿模型強(qiáng)度會(huì)比較好，不用擔(dān)心像泥塑的模型那樣容
2019/12/20 查看詳情 -
城市銅雕也是一種文化形態(tài)
作為文化的組成部分，城市藝術(shù)標(biāo)志了這座城市、這個(gè)地區(qū)的文明水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市銅雕正如我們史書上的插圖，記載了不同時(shí)代的歷史和文明，歷史上不同年代的銅雕都記載不同時(shí)期，人們的生活條件、狀況與精神追求，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)給人以不一樣的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)，而在每一座城市的背后都隱藏著豐富的人文歷史與典故。城市銅雕是造型藝術(shù)的一種，城市銅雕本身是一種技藝，而且是一種專業(yè)性很強(qiáng)技藝，長(zhǎng)期以來，在人們的心目中往往只注意到了它技藝的一面，而對(duì)它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽略，或者，大家都承認(rèn)城市銅雕是藝術(shù)。城市銅雕文化像
2019/12/20 查看詳情 -
城市不銹鋼雕塑的空間認(rèn)識(shí)
自然界的一切物質(zhì)都占據(jù)一定的三度空間，無論是石塊、泥土還是金屬。雕塑，則是通過物質(zhì)使精神形象存在于一種占據(jù)空間的實(shí)體當(dāng)中。從空間觀念上來講，傳統(tǒng)雕塑實(shí)際上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。它通過向外凸起的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一個(gè)具有由內(nèi)向外的、富有彈性的張力的實(shí)體。結(jié)實(shí)的體量感是它們追求的目標(biāo)?，F(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念，它通過對(duì)重力和量感的否定，來沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是“具有從山上落到山下而完好無損的實(shí)體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑才慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的雕塑藝術(shù)而出
2019/12/20 查看詳情